Men tingene som de oppfatter, når de oppfatter dem slik vi oppfatter dem, er annerledes: Det som for oss er blod, er øl for jaguarene; det som for de dødes sjeler er et råtnende lik, er fermentert maniok for oss; det vi ser som en gjørmedam, er et stort seremonihus for tapirene…

I forbindelse med fjorårets utgivelse av Kannibalsk metafysikk av den brasilianske sosialantropologen Eduardo Viveiros de Castro på HOF forlag inviterer vi den 23. april bokas oversetter Anders Fjeld og Ph.d.-stipendiat Nils Haukland Vedal til samtale med redaksjonsmedlem Hanna Hårsaker Nakken om dette kuriøse verket.

Brasilianske Eduardo Viveiros de Castro (f. 1951) er blant samtidsantropologiens mest kreative og kompromissløse stemmer. Han satte fart på disiplinens ontologiske vending på 1990-tallet, hvor kulturell oppfinnsomhet og mulige verdener gis forrang for klassifiseringshang og pretensjon om objektivitet. Kannibalsk metafysikk er hans programerklæring for en ny filosofisk-antropologisk metode: en anti-narsissistisk vitenskap for «tankens permanente avkolonisering» der egen kultur settes på prøve og gjøres til et eksperiment i møte med andre kulturer.

Med den amazoniske tenkningen søker Viveiros de Castro å relativisere vestens naturvitenskapelige og «avfortryllede» forhold til naturen. Med frydefull begrepskunst viser han at Amazonas er hjem for en helt annen virkelighetsoppfattelse der respekten for andre er rotfestet i perspektivisme og multinaturalisme, og hvor «det som er felles for menneskene og dyrene er ikke det dyriske, men det menneskelige».

I vårt århundre, der forholdet mellom mennesker, dyr og natur er i bekymringsfull endring, tilbyr Kannibalsk metafysikk en forestillingsrik refleksjon over andre mulige verdener basert på alternative koblinger mellom det menneskelige og det ikke-menneskelige, som igjen springer ut av et antinarsissistisk og eksperimentelt møte mellom ulike kulturer.